Singulari Quadam del Papa Pio IX (9 de diciembre de 1854)
«… Otro error y no menos pernicioso hemos sabido, y no sin tristeza, que ha invadido algunas partes del orbe católico y que se ha asentado en los ánimos de muchos católicos que piensan ha de tenerse buena esperanza de la salvación de todos aquellos que no se hallan de modo alguno en la verdadera Iglesia de Cristo [v. 1717]. Por eso suelen con frecuencia preguntar cuál haya de ser la suerte y condición futura, después de la muerte, de aquellos que de ninguna manera están unidos a la fe católica y, aduciendo razones de todo punto vanas, esperan la respuesta que favorece a esta perversa sentencia. Lejos de nosotros, Venerables Hermanos, atrevernos a poner limites a la misericordia divina, que es infinita; lejos de nosotros querer escudriñar los ocultos consejos y juicios de Dios que son abismo grande [Ps. 35, 7] y no pueden ser penetrados por humano pensamiento. Pero, por lo que a nuestro apostólico cargo toca, queremos excitar vuestra solicitud y vigilancia pastoral, para que, con cuanto esfuerzo podáis, arrojéis de la mente de los hombres aquella a par impía y funesta opinión de que en cualquier religión es posible hallar el camino de la eterna salvación. Demostrad, con aquella diligencia y doctrina en que os aventajáis, a los pueblos encomendados a vuestro cuidado cómo los dogmas de la fe católica no se oponen en modo alguno a la misericordia y justicia divinas.
En efecto, por la fe debe sostenerse que fuera de la Iglesia Apostólica Romana nadie puede salvarse; que ésta es la única arca de salvación; que quien en ella no hubiere entrado, perecerá en el diluvio. Sin embargo, también hay que tener por cierto que quienes sufren ignorancia de la verdadera religión, si aquélla es invencible, no son ante los ojos del Señor reos por ello de culpa alguna. Ahora bien, ¿quién será tan arrogante que sea capaz de señalar los limites de esta ignorancia, conforme a la razón y variedad de pueblos, regiones, caracteres y de tantas otras y tan numerosas circunstancias? A la verdad, cuando libres de estos lazos corpóreos, veamos a Dios tal como es [1 Ioh. 3, 2], entenderemos ciertamente con cuán estrecho y bello nexo están unidas la misericordia y la justicia divinas; mas en tanto nos hallamos en la tierra agravados por este peso mortal, que embota el alma, mantengamos firmísimamente según la doctrina católica que hay un solo Dios, una sola fe, un solo bautismo [Eph. 4, 5]: Pasar más allá en nuestra inquisición, es ilícito.»
Este es el verdadero ecumenismo, la forma de ver a las otras «religiones». ¿Quién ha hablado así desde el Concilio Vaticano II? ¿Quién nos ha dado la verdadera doctrina Santa y Católica, que fue creída por todos y en todas partes hasta que llegó nuestra funesta hora?
El Papa Pío IX, gran expositor de la fe. No inventor ni seudo intérprete. La misión de la Iglesia ciertamente es mostrar la doctrina de Cristo y no adulterarla. FUERA DE LA IGLESIA NO HAY SALVACIÓN, PORQUE FUERA DE LA CRUZ DE CRISTO NADIE PUEDE SALVARSE, a menos que, como decía el Santo Padre en ese texto, hubiese algún grado de ignorancia que nosotros podemos dejar a la misericordia de Dios, pero sin dejar de insistir en que sólo hay una sola fe, un sólo bautismo, un sólo Dios y Padre, como dice la escritura.(Me corrigen si en algo me equivoco)
¡Viva Cristo Rey, Señor de todo el universo!
Solo en Cristo el hombre descubre su otro hombre, su ser inmortal.
El dogma de fuera de la iglesia no hay Salvacion, en los primeros siglos se decia simplemente, FUERA DE JESUS NO HAY SALVACION (San Justino).
Estoy completamente de acuerdo.
Sin dudas exiten contradicciones. Lo interesante son las explicaciones a esas contradicciones, que paso a enumerar:
1- la contradicción es solo aparente y hay que hacer la hermenéutica de la continuidad (posición de Benedicto XVI)
2- las novedades conciliares son magisterio auténtico pero no infalible.
3- las novedades conciliares son magisterio ordinario «infalible» en cuyo caso -por su contradicción con el magisterio anterior- no pueden provenir de un verdadero Magisterio.
Por diversas razones, creo que la explicación verdadera es la 2, pero ella misma deberá ser definida, así espero, infaliblemente.
Lhd:
mire, dejese de sesudos analisis, los cambios del concilio SON PARA SIEMPRE. Ya no hay marcha atras.
Respecto a la posicion del «conservador» BENEDICTO XVI que poco le conoce. Cuidado con los que fingen ser «piadosos» y luego GUARDAN EL SABADO en las logias judeo-masonicas.
Lo preconciliar se acabo no vuelve mas. Eso es un tema zanjado.
Hoy los «horizontes» son otros.
El horizonte de la jerarquia apostata esta en Jerusalen.
Habra que estar muy atentos del proximo viaje del Papa a Jerusalen…
La letra mata, el espíritu vivifica.
Lhd: Muy interesante su observación. Hay que tenerla en cuenta.
Por favor, no haga caso de los insultos, de los que sólo saben insultar para «defender» una posición.
Jeejeje …super-grave…
No sea tan drástico…»Los cambios del concilio son para siempre»….diga por lo menos hasta la Segunda Venida de Cristo… ahí estaré de acuerdo con Ud.
Por lo visto Ud. se suma a la explicación 3, respecto de la cual quisiera hacer una enmienda: no es que en esa explicación las novedades conciliares *sean* magisterio ordinario infalible sino que *debieran ser* y no lo son por no provenir de una Jerarquía válida (es la posición sedevacanstista de super -grave)
Pero le repito, estoy con Castellani cuando decía que esto no se arregla por vías humanas (ni siquiera por la asunción de un Papa santo el cual en todo caso requeriría del auxilio del Cielo) sino por la Venida de Cristo.
Atentamente
Lhd:
si pero del viaje a Jerusalen no me responde…
porque LE LLENA DE ESPANTO.
A mi tambien.
Será muy bueno estar atentos a ese viaje, pues si lo que Super grave imagina sucederá, ´será la confirmación de que hay un lobo con piel de oveja o varios que nos quieren embaucar con una pseudo restauración.
Ya lo veremos, pero no olvidemos A NOSOTROS NOS TOCA ORAR, PORQUE SI LOS TIEMPOS NO SE ACORTAN, NADIE SE SALVARÁ…
Como se desarrollara este misterio? `no lo sabemos, así que no basta saber, hay que armarnos hasta los dientes, no de retórica sino de Oración, llenemos nuestras lamparas de aceite, no seamos como las vírgenes necias, mantengamonos en La Presencia del Señor, abándonemonos a su Voluntad, ofreciendo cada momento, cada trabajo, cada sufrimiento, por pequeño que sea, cada oración, para QUE VENGA SU REINO, se conviertan los pecadores entre ellos nosotros, y seamos salvos.
Perdonen mi falta de conocimiento, pero ¿qué podría pasar en un eventual viaje a Jerusalén? ¿Algún «diálogo interreligioso», algún «gesto de apertura» o cosas por el estilo? Expliquen eso, por favor.
Los viajes del Papa me interesan un bledo. Lo que dice «Catalina» está bien y yo agrego lo siguiente : señores y señoras, antes del fin, paguen sus deudas de dinero, no mientan, sean honestos, no forniquen a mansalva, no se gloríen ni hagan cosas por vanidad o ego, no consuman más de lo indispensable y si alguien les pide un pan para comer, por lo menos póngale un poco de manteca sobre el mismo. Traten de perdonar aunque a veces es imposible, en fin, hagan todo esto, y si lo hacen durante 24 horas, no va a pasar nada, puede ser que aparezca Dios y diga : «¡ Por favor, no lo puedo creer ! No los voy a chamuscar con un lanzallamas, pero dejenme pensar en alguna otra cosa, tal vez solamente los azote.»
Totalmente de acuerdo, aunque no tengo mucho que decir, pero si voy ocn lo que se dice al final, esto es verdadero ecumenismo. No disfrazar para caerle bien a las sectas que son obra de satanas y por lo tanto NADA tienen de bueno.