El arzobispo de Canterbury y primado de la Iglesia Anglicana, Rowan Williams, presidió una ceremonia de eucaristía ‘secreta’ para clérigos homosexuales de ambos sexos. Durante el servicio religioso, celebrado, según el diario ‘The Times’, en la iglesia de All-Hallows-by-the-Tower, Williams habló de ‘la realidad actual y posibilidades futuras para lesbianas y gays en el seno de la Iglesia’.
El sector más conservador del anglicanismo ha criticado al arzobispo por celebrar un servicio religioso que puede convertirle en ‘foco de división’, dice el periódico. La eucaristía iba a celebrarse inicialmente en otro templo pero se decidió cambiar de lugar en el último momento para evitar la atención de los medios de comunicación después de que apareciese una noticia previa en un portal de la Church Society, grupo evangélico conservador.
La reunión presidida por Williams fue convocada por una organización de apoyo al clero homosexual llamada ‘Glergy Consultation’, y estuvo rodeada de tal secreto que se dieron instrucciones para que se destruyera la lista con los nombres de los asistentes una vez que el primado la hubiese examinado.
Esa organización, a la que pertenecen entre 250 y 450 personas, tiene como objetivo ayudar a sus miembros a conjugar una vida cristiana con sus inclinaciones sexuales. Una portavoz de Williams señaló a la prensa que ‘el arzobispo está comprometido con el proceso de escuchar (a esos clérigos) acordado en la conferencia de Lambeth (su residencia oficial) en 1998 como parte de los debates sobre la sexualidad humana’. Eso significa, agregó la portavoz, ‘escuchar y tratar’ con el clero homosexual en un ambiente de receptividad pastoral.
Williams ha sido criticado, sin embargo, por los evangélicos, para quienes ese tipo de acciones pueden interpretarse como un apoyo al sector liberal de la comunión anglicana mundial. Así, el secretario general de la conservadora Church Society, David Phillips, dijo que sus miembros tenían dudas sobre algunas de las personas que participaron en la reunión por sus relaciones homosexuales.
Phillips agregó que su grupo llegó hace ya tiempo a la conclusión de que Williams no era «la persona idónea» para arzobispo de Canterbury.
On October 4, 2003 at the Vatican, John Paul II kisses the hand of Rowan Williams, head of the Anglican sect. He is known for his support of homosexuality.
Our Sunday Visitor, October 19, 2003
Allí se lo ve a Santo Súbito como Judas BESANDO Y ENTREGANDO.
Todo efecto tiene su CAUSA.
Dios haya tenido misericordia de él. Pero acá en la «militante» se portó como nuestros «milicos».Entregó a las ovejas de Nuestro Señor a las
fauces de la Sinagoga como aquellos a la Péfida Albión.
Si la ceremonia fué secreta
seguramente ha tenido buenacogida.
En esa ceremonia secreta seguro que hubo parqueo de marcha atras.
Paz y Bien.
No tiene que haber ceremonias secretas ni nada de nada, los homosexuales y las lesbianas nada tienen que temer dentro de la Iglesia, pueden estar perfectamente como todos en la comunidad si se dejan guiar por las recomendaciones y las prácticas
Nacho: ¿que querés decir con «si se dejan guiar por las recomendaciones y prácticas»? ¡Que sutil!
Vamos en serio: los homosexuales practican homosexualismo y las lesbianas lesbianismo. Putos y tortilleras eran los sustantivos vulgares. Ahora se los disfraza con terminología pseudocientífica para que la gilada los acepte con piedad simulada.
En la Iglesia NO TIENEN QUE HACER ESAS COSAS. La Iglesia no fué fundada por Nuestro Señor para joder, sino para TEMER.
A los homosexuales y a las lesbianas hay que recordarles que lo de adelante sirve para orinar y procrear, y lo de atrás exclusivamente para defecar.
Todo lo demás viene del demonio.
Hermano Sergio, me refiero a que si quieren formar parte de la comunidad cristiana y sentirse buenos miembros tienen que seguir las normas que la Iglesia diga y tratar de cumplirlas íntegramente, que son la prudencia y la castidad. Mucho valen, pero hay que ganárselas a pulso con constancia.
Yo no estoy tan de acuerdo sobre terminología, creo que «puto/a», «maricón» o » tortillera», incluso la propia palabra » gay», galicismo (del francés gai, que significa alegre) son vulgares y bastante despectivos, hemos de guardarnos del mal lenguaje y las maledicencias. Recuerda que una de las obras de misericordia es corregir al que se equivoca amablemente y nunca de forma ruda, porque eso menosprecia la caridad o amor hacia el prójimo que nos mandó el Maestro. El santo temor es distinto, no quiere decir que Dios sea iracundo, terrible, vengativo, que te mira fijamente. Todo pecador debe arrepentirse por voluntad pero también por santamente temer a Dios.
Uy, perdona, te lo decía a ti, Juan Carlos. Qué despiste, lo siento
No te preocupes Nacho me di cuenta que no era conmigo.
Paz y Bien.
Que grande eres Juan Carlos!!!
QUEMEMOS A TODOS ESOS DEPRABADOS Y MATEMOS A SUS FAMILIAS POR ENGENDRARLOS Y A SUS VECINOS POR NO CONTARLO Y A SUS PARROCOS POR NO DARSE CUENTA A TIEMPO. A los médicos por no tener una cura para tamaña lacra social y así asta que solo quedes tu para dirigir el mundo en nombre de DIOS!!!
Esta de JuanCarlos lo pinta de cuerpo entero:
«La Iglesia no fué fundada por Nuestro Señor para joder, sino para TEMER.»
Esa es la Iglesia del Sr JuanCarlos, tomado de una cita textual, frase rimbombante, con rima y todo.
En cambio, la Santa Iglesia Católica fue fundada por Nuestro Señor Jesucristo para SALVAR, no para joder ni para temer. El fin último de la Iglesia de JuanCarlos es el miedo. El fin último de la verdadera Iglesia es la SALVACIÖN. Es cierto que el temor puede a veces contribuir a la salvación, sobre todo el Santo Temor de Dios, pero el temor es sólo un medio, nunca un fin, como «se le escapó» a Juanca en el fragor del debate.
arrivederci.
Ace Rimmer tu si eres tremendo catolico ! Te felicito por tu coprofagia. Ojala y No ta vayas a repugnar del dulce. Toma Alka Seltzer de Caridad y Amor en Cristo para que se te quite esa enfermedad que se llama odio al projimo.
Paz y Bien.
Andrés, Andrés. No lees bien. Y de lo que se trata aquí es del respeto a la CASA DE DIOS.
Sin embargo: «Entonces Pedro, abriendo las boca, dijo: En verdad conozco que Dios no hace acepción de personas, sino que en todo pueblo LE ES ACEPTO EL QUE LE TEME y obra justicia.» (Hechos X,34).
Y:
«Y vi a otro ángel…Y decía a gran voz:TEMED A DIOS y dadle a Gloria a Ël, porque ha llegado la hora de su juicio…» ( Apocalipsis XIV,6 ss)
A mayor abundamiento: es el Séptimo Don del Espiritu Santo. Y nos enseña San Pío X en su Catecismo Mayor: «Temor de Dios es un don que nos inspira REVERENCIA de Dios y TEMOR DE OFENDERLE y nos aparta del mal moviéndonos al bien»,(926).
Y porque los MEDIOS son NECESARIOS PARA UN FIN.Ninguna meta se alcanza sin un camino que conduce (método), estimado censor sin miedo pero enjuiciando temerariamente.
Ti ringrazio.
JuanCarlos: te concedo que te he enjuiciado temerariamente, y te presento mis disculpas por ello.
También recibo con agrado las citas de las Escrituras y de las enseñanzas de San Pio X, es bueno tenerlas presentes más seguido, sobre todo en estos tiempos, en que se nos presentan los venenos edulcorados que nos conducen derechito al abismo.
Es difícil el equilibrio entre el fin y los medios, y no soy yo quien tiene la posta, solo se me ocurre que, demasiado Temor de Dios, puede en ciertos casos alejar más que acercar a la Salvación, los Dones del Espíritu Santo son siete, y cada persona tiene diferentes flaquezas y debilidades, y encima muchas veces cada uno está ciego de sus propias flaquezas, y para colmo, los directores espirituales idóneos brillan por su ausencia hoy en día… en fin, el panorama no es muy alentador, habrá que seguir rezando, y esperando.
cordiali saluti.
Ojo con el tèrmino «temer».
Precisarlo bien.
Si yo te temo no te amo.
de lo que se trata es abrirse al amor de Dios, pero no motivado por un premio ni por un castigo.
Si fuera así, priorizamos nuestro interés de ego.
A Dios hay que amarlo porque es Dios, más allá de los beneficios que eso me pueda traer.
Señpor que yo ya no viva, que seas Vos quien viva en mí.
Lumasa
Lumasa y JuanCarlos:
disculpenme, pero no entiendo.
no entiendo la frase de Lumasa: «si yo te temo no te amo».
según yo entiendo, puedo temer y amar a la vez a la misma persona. Sin ir más lejos, a mi padre (con minúscula) yo le amo y le amaba, pero también le temía (de purrete, ahora es un hombre mayor), ¿no es de la misma manera con nuestro Padre?
El temor al castigo divino, en este mundo o en el venidero, muchas veces puede ayudarnos a no apartarnos del camino, sobre todo en etapas de «noche oscura», como decía San Juan de la Cruz.
Me parece que es un tema que se puede profundizar mucho más, y con gran provecho para todos nosotros.
Saluti per tutti.
Así es Andrés, este tema es importantísimo como todos los que integran nuestra doctrina.
Con permiso de Radio Cristiandad, para Andrés y cualquier otro hermano que desee comunicarse conmigo, esta es mi dirección.
lumasa777@yahoo.com.ar.
Lumasa
Buenos dias estoy buscando informaciones sobre las ceremonias al diablo, una me dijieron que es en 8 etapas. Esta busqueda me servira al tratamiento de un estudio y realisacion de un documental sobre la Tierra Hueca. Gracias por toda alluda!